【美しき高麗鉄仏】◆高麗仏 半跏思惟像 全高:48.5cm 重量:6523g 仏像 ◆検）新羅仏 天平仏 飛鳥仏 飛鳥仏像 新羅仏像 高麗仏 百済仏 統一新羅 三国時代 空海 親鸞 法然 最澄 古玩 阿弥陀如来 一休宗純 千利休 釈迦如来 弘法大師 仏教 骨董品 仏教美術 神仏 神社
◆商品説明◆
◎光背脱着可能。
【サイズ】
高さ：約48.5cm(光背含む)
横幅：約24.5cm
※素人採寸につき若干の誤差はご了承ください。
【重量】
約6523g
※素人採寸につき若干の誤差はご了承ください。
【状態】
経年劣化による傷み、金属腐食、錆、汚れ等御座いますが保存状態は良好です。
※詳細につきましては、画像にてご確認下さい。
◆韓国の鉄仏◆
韓国の歴史において、仏像を作るために鉄という材料を積極的に使用したのは統一新羅時代末から高麗時代前期までの比較的短い時期です。現在五十余点の作例が伝わっています。金銅、花崗岩、木などその他の材質で作った仏像が全国で発見されるのに比べ、鉄で作られた仏像は京畿道広州、開城、鉄原、江原道原州、忠南瑞山、靑陽、忠北忠州、全北南原などの韓半島中部に密集して分布している様相を見せています。つまり新羅の首都慶州周辺では発見されず、新羅の辺境地域で主に造成されました。
鉄は表面が粗いうえに融点が銅よりも高く温度が下がるとすぐに固まってしまう性質があるため、表情や手の形、服のしわなど細部の表現に力を注がなければならない仏像制作において特別好まれた材質ではありませんでした。それでも統一新羅時代末から高麗時代前期までの職人たちが鉄を選んで仏像を作ることになったのは避けようのない事情があったためです。当時仏事を取り巻く社会的な雰囲気は従来ほど好意的ではありませんでした。新羅下代の806年には哀莊王が経済力と僧軍を保有する寺院と貴族勢力の結託を憂慮して仏教寺院の創建を禁じ、834年にも興德王が身分ごとに使用できる材料を規定する教書を下すなど、当時蔓延していた奢侈な風潮を改革しようという意志が強くみられました。このような雰囲気において仏事を起こす場合はできるだけ問題になる恐れのない材料を模索しなければならなかったはずです。加えて840年代には黄海での海上貿易を主導し銅の国内受給の一助を担った張保皐が死亡し、唐の武宗の会昌の廃仏によって中国との交易が円滑に行えなくなったことで新羅は全般的な銅の不足状態に陥りました。ついで太祖王建が高麗を建国し国家規模で多数の寺院を創建するように推し進めたときにも、銅の供給は依然として需要に追いつけなかったようです。このような状況下で仏像を作る際、鉄はいくつかの欠点を持っていても銅に代わる材料となりえたはずです。
鉄を使うことになったとはいえ、その道のりは険しいものでした。鋳造過程は金銅仏を制作するときと基本的には同一ですが、鋳造が終わった後に表面上の不完全な部分にのみで手を加えられる銅と比べ、鉄は融点が高く強度が高いため一度固まると手を入れられる範囲がはるかに限られました。その大きさから鋳型を複数段結合させて鋳造しなければならない大多数の鉄仏には、型と型の打接ぎ目に融けた鉄が流れ込んでできた分割線の跡がくっきりと残っています。この鉄仏にも胸と腰、膝、袖などに分割線が見えます。
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